民族学考研骆越铜鼓文明经过战国时期的打开,在秦汉时期进入了…(民族学考研)
2024年 6月 27日以铜鼓为载体的蛙图腾
在古代,铜鼓作为乐器,是古时我们风俗活动的首要用具。我们都说世界铜鼓在我国,我国铜鼓在广西,广西铜鼓在壮乡。 骆越铜鼓文明经过战国时期的打开,在秦汉时期进入了昌盛打开的新期间。不只选用了 的失蜡法铸造技能,铸造技能与技能都抵达了必定水平,而且铸造的铜鼓类型多样,外型圆润秀丽,纹饰烦琐精巧,形象生动,涵义丰厚深化。此时期铸造的铜鼓有四品种型:石寨山类型、北流类型、冷水冲类型和灵山类型。其间的石寨山类型铜鼓外型最为绮丽,纹饰最为精巧,北流类型铜鼓形体最为巨大,冷水冲型和灵山型铜鼓装饰纹样则非常具有民族特征。
壮族的三型鼓,即北流型铜鼓、冷水冲型铜鼓、灵山型铜鼓。在壮族青铜文明最鼎盛的时期,鼓面初步呈现蛙图腾。蛙图腾的形状稳重慈祥,外型联系了女人的身形特征,细腰圆臀。有的蛙图腾纹样以螺旋纹为主,体现了图腾的生殖崇拜的特征;有的蛙图腾纹样以稻穗纹为主,是先民将对大天然的敬畏与盼望的体现,是骆越民族的稻作文明的体现。蛙塑、粤型以及冷水青铜鼓面大多都有蛙饰样,这与壮族和其他少量民族的祖先对蛙图腾崇拜有关。壮族员有青蛙是雷公之女的传说。东兰,南丹,巴马,凤山等县如今仍有蚂拐节。许多当地的壮族祖先都在崇拜青蛙。而铜鼓常用于风俗活动。青蛙外型也与祈雨有关。累蹲青蛙涵义着青蛙许多的繁衍,众所周知,青蛙有一个显着的特征就是繁衍力强。因而咱们常常在青铜鼓表面发现有一大一小的交配形状的雄蛙和雌蛙。跟着时刻的改变,出产力的前进,蛙图腾变成了恳求人员增殖和农产品丰盈的标志。
(1)北流型铜鼓。代表为广西北流县的土铜鼓,特征是全体魁梧厚重,鼓面大于鼓胸,有些鼓的面沿下折形为“垂檐”,鼓腰轻轻缩短,附以环耳。 鼓面的背部有调音的铲痕。鼓面的立蛙体型较小,呈现出横眉而视、8面威风的形状。图腾的外形上呈现穿插线纹,根据蛙规划摆放制造,全体以几许花纹为饰面。
(2)冷水冲型铜鼓。以广西冷水冲出土铜鼓为代表。最大特征是纹样较为稠密且非常图像化,立体装饰较为丰厚。立蛙体型较硕大圆润,臀部饱满上翘,体现了激烈的生殖崇拜。蛙图腾的外型上有叶状条纹。这些几许纹样依托在蛙形体上,线条流通柔美,广泛全身,体现出繁复精密之美。
(3)灵山型铜鼓。以广西出土铜鼓为代表,灵山型铜鼓外形与北流型铜鼓类似,都非常巨大,都在背部发现调音铲痕。立蛙雕塑的双眼大而凸,但比照冷水冲型铜鼓上的立蛙,则显得较纤细灵动、温婉秀丽。蛙图腾的表面多饰螺旋纹样,背部为半螺旋纹样,而臀部布满整圆螺旋纹。
2.2 以织锦为载体的蛙图腾
骆越族的蛙图腾形状不一样,织锦上颜色亦纷歧样,它的差异非常好地体现出了每个民族的审美和情感取向。但图腾的内在与两种出产有关:一种是物质上的出产,在农耕时期,将蛙视为恳求雨之神。一种是人类的出产,青蛙的外形与人类妇女怀孕时外形非常类似,且青蛙具有很强的繁衍才能,因而青蛙被骆越祖先视为女人生殖才能的标志。
苗族员对蛙的崇拜也在锦缎服饰中有所体现。在图像上,有多种多样的蛙形图腾,在颜色上,以黑色为主,加以各种颜色衬托,给人一种层次丰厚,活力艳丽的美感。瑶族织锦里的蛙图腾的纹样呈单线条仰视视点体现。独立蛙图腾形状似长方形,前后两只腿呈对称匀长。而人蛙一体的接连构图则是经过以蛙形拉手的人来体现。作为护身符,它可以协助抵挡一切灾害,并表达人类从崇拜天然到崇拜自我的过渡。在黎族,在织物上蛙图腾纹样相对称,以“田”字形为根柢单元,中心有四个蛙图腾。在一些当地,蛙的图像被夸大和变形,蛙的前腿几乎被忽略。为了表达蛙跳动的形状,后腿被夸大加拉长。全体方案笼统,简明,极好的闪现出了黎族的民族个性。壮锦传统图像中的蛙图腾有“大满足”和“团花”两种方法。“大满足”由三个蛙纹样构成,两边圆圈由蝌蚪纹样构成。”团花”形则为花纹样顶用黑布剪成蛙纹贴四隅,布满笼统的小蛙,以拼贴为主,全体作用愈加绮丽。“红配绿,看不俗”,体现出了壮族所喜爱的颜色方法:既要绮丽耀眼,也要耐久耐看。
2.3 风俗活动中的蛙图腾
在广西有些区域,而关于“蛙婆节”的来由,最为为撒播的说法是青蛙为雷王之子,是雷王派到人世的使者。假使人世需要雨水,青蛙便会鼓噪,雷王便降雨。“蛙婆节”则是一种非常典型的求雨典礼。由祭奠青蛙的风俗发生蛙婆节,俗称蚂蜗节。 在此风俗活动中的舞蹈是带有奇妙性的,它与图腾崇拜紧密相连。我们在活动中的师公舞中尽量仿
照蛙的形状,分隔双脚弓膝,两手向两边拱起,双手十指大大的翻开。脚步也如同蛙状跳动,身上所穿的衣裳纹样与蛙图腾类似。这也是蛙图腾崇拜的再现。
2.4 岩画中的蛙图腾
岩画的内容较为全部的描写出了骆越祖先对蛙图腾的崇拜。其间广西花山岩画中人物最杰出的特征是“蛙姿”。研讨人员认为,这种方法的“蛙人”正在呼唤和恳求,而且现场正在进行着“雷图腾的风俗活动”。青蛙形状的“踞蹲式”的人物肖像具有典型性,重复性的特征。
3 结语
民族的艺术以最朴实的装饰艺术方法表达,这也是艺术的根柢特征。而一个民族的精力崇奉一般经过图腾纹样来装饰表达,这也是图腾装饰的艺术。骆越的初开山祖师先对天然界中的蛙有着激烈的尊敬,因而他们在天然界中笼统创造了蛙的形象,融入了壮族的审美知道,一起我们将民族精力和寄予转移到笼统的图腾上。构成了独具特征的壮族图腾的艺术。这篇文章根据壮族图腾的审美知道和方案创造性,分析了蛙图腾最多见的纹样和艺术方法。为继承地域文明、体现当地风俗风情、以及图腾纹样的现代方案研讨使用奠定了厚实的基础。回来搜狐,查看更多
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